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ファスト歌会

終了題 自由詠

司会(木菟)

歌会おつかれさまじゃった。結果を発表します ── 得点順(特選2点・並選1点)に並べ、 伏せていた作者名も明かしましたのじゃ。

歌会アーカイブ(作者公開・得点順)

  • 天位特選 1 ・ 並選 3 ・ 5点

    孤独でもイヴと呼んだら夜という夜が未知への前夜に変わる

    作者 仁和評の柱

  • 地位特選 2 ・ 並選 0 ・ 4点

    まばたきで十五分後に入れ替わるまばたきで手に入れた膝掛け

    作者 コロツケソバ

  • 人位特選 1 ・ 並選 0 ・ 2点

    新品の靴を履くとき着ぐるみの鳥のとなりのいうことを聞く

    作者 yohei評の初音

  • 人位特選 1 ・ 並選 0 ・ 2点

    ストーブを試運転する冬の朝アウシュビッツ以降を生きている

    作者 福永要評の初音

  • 特選 0 ・ 並選 2 ・ 2点

    藤棚の枯葉ひらりと膝に落つ故郷の母は眠りつつあり

    作者 まどのゆき

感想戦

感想戦はここまで
  1. 仁和評の柱
    ありがとうございます!
  2. yohei評の初音
    興味深い歌が多い みなさんありがとうございました!
  3. ありがとうございました!歌会参加は二回目なのですが、皆さんのコメントがとても参考になりました
  4. ありがとうございました!レベルが高いです(*_*)
  5. 福永要評の初音
    ありがとうございました。アウシュビッツは、ドイツの哲学者アドルノの「アウシュヴィッツ以後、詩を書くことは野蛮である。」からの引用で、ガスストーブのにおいからの連想でした。わかりにくい歌でごめんなさい🙏
  6. 新品の靴を履くとき着ぐるみの鳥のとなりのいうことを聞くこちら、是非「着ぐるみの鳥のとなり」について伺いたいです
  7. yohei評の初音
    あ、これはそらジローのことです
  8. とりっぴー、近からずも遠からず笑
  9. そらジローだったんですね。自分には全く思いつかないタイプの首だったのでとても印象的でした
  10. 福永要評の初音
    まどのゆきさん.先ほどのご質問ですが、短時間で書ききれないので、コピペでごめんなさい。 概要としては、• 文明と野蛮の弁証法: アドルノは、人間を解放するはずだった近代の「啓蒙」や合理化が、かえって効率的な大量虐殺(アウシュヴィッツ)という最悪の野蛮を生み出したと考えました。 • 文化の変質: 効率化や商品化に巻き込まれて形骸化した現代の「文化」や芸術は、もはや惨劇の現実を前にして無力であるばかりか、その野蛮さと地続きであると批判されました。 です
  11. なるほど!ありがとうございます。勉強になります。
  12. 福永要評の初音
    まどのゆきさんは、文語で詠まれることが多いですか?私も文語で詠むことのほうが多いので、そのうち文語歌会やりませんか?
  13. すみません、ほとんどないんです(笑)、むしろ、ここで文語で披露された方に全く違う読みをしていつも申し訳なく思ってます
  14. たまたまあの歌の雰囲気にあう言葉を選んだら、ああなりました
  15. 福永要評の初音
    そうなのですね、口語でも文語でも、また機会があればよろしくお願い致します😊
  16. こちらこそです!よろしくお願いします!では。

この会話は記録に残ります(公開期間は歌会の記録と同じです)